宇宙现有的八大辽构，大同独得其二。除了上期本体先容过的华严寺薄伽教藏殿除外，大同另一座辽构则是善化寺的大雄宝殿。

善化寺是一座极具特质的古刹，它历史悠久，源自唐代。因此，与契丹民族特质显然坐西朝东的华严寺不同，善化寺坐北朝南，况兼完好意思保留了唐代寺庙布局，是我国现有的数目少量的唐代作风寺庙配置群之一，另一方面又是中国现有限制最大，最为完好意思的辽金时刻配置。

对，你没看错。申明远播东说念主声应许的华严寺唯有辽构金构各一，而东说念主少舒坦，还不收门票的善化寺，一寺领有四座辽金古配置。其中中轴线上三个大殿皆是庑殿顶，而华严寺薄伽教藏殿的歇山顶显然等第更低。况兼善化寺内尽然还有个寺内园林，大有江南园林之作风。

善化寺山门前边的影壁是个琉璃五龙壁，原为兴国寺山门前之照壁，建于明朝万积年间，1980年拆迁至善化寺内，后迁建门前。这个明代五龙壁若放在别处，那一定是文物保护的C位大咖，而在善化寺这辽金古配置扎堆的地点，只配当个看门的。

善化寺的山门落成于金代初年，是现有最陈腐的金代配置之一，面阔五间，进深两间，单檐庑殿顶，亦然中国现有最大的古代山门。山门内有明代四大天王像，造型尽头的“囧”。这个山门的规格和体量，放在一个闲居古刹内部透顶是主殿的水平。因此我怀疑，古代另有山门在，而现时这个山门，又称天王殿的，在已往应该是个过殿。

进了山门，等于建于高约1.5米的砖砌台基之上的金代大殿三圣殿。殿面阔五间，进深四间，单檐庑殿顶。檐下广博的补间斗拱是金代特质的斜拱，有东说念主说像莲花，我看更像一大串香蕉。

三圣殿供奉的是华严三圣，为金代原塑，后东说念主给予重装。

在三圣殿侧后，还没到大雄宝殿的地点，是普贤阁，供奉着普贤菩萨。是一座楼阁式配置，平面方形，面阔、进深均为三间，重檐歇山顶。因为正围起来维修，我就没拍相片。普贤阁配置年代不祥，梁念念成觉得这是辽构，当今主流说法是金构，甚而还有说法是唐构。梁念念成那张坐在古配置梁上的相片，等于在普贤阁拍的。

普贤阁对面是一模一样的文殊阁，供奉的是文殊菩萨。文殊阁在民国初年毁于大火，现为连年重建。

善化寺的主殿大雄宝殿立在高达3.3米的台基上。善化寺中轴线的三个庑殿顶大殿渐次举高，布局尊容。大雄宝殿是宇宙八大辽构之一，面阔七间，进深五间。比华严寺的金代大雄宝殿略小，跟华严寺大雄宝殿一样，亦然明间开壸门，两次间实墙顽固，两梢间开一样的壸门，两尽间又是实墙顽固……。看来这是辽金大殿的流行作念法。

大雄宝殿内的彩塑是中国辽金彩塑之代表，主佛坛之上是五方佛、二弟子、二胁侍菩萨，两侧佛坛上为二十四诸天，系数33尊。特意旨好奇的是，大殿唯有正中主佛头顶上有个密致的斗八藻井，其余位置皆莫得天花板，辽代梁架寥若辰星在目，即所谓的“彻上露明造”。藻井内两层斗拱，雕制深湛。其形制、手法均与大殿自己梁架结构和斗拱形制相通，为辽代遗构。

身为第一批宇宙重心文物保护单元的善化寺国宝广阔，但善化寺最可贵的文物，我觉得等于保存在三圣殿内的朱弁碑——《大金西京大普恩寺重修大殿记》，见证了靖康之难后，一个宋朝使者在大金的敌营十七年，碑文记叙了善化寺在辽末毁于战火的情况，以及僧东说念主圆满专家重修寺庙的豪举，全文系数1076字，是善化寺仅有的最早的翰墨贵府。

朱弁，江西婺源东说念主，乃是理学各人朱熹的叔祖。南宋建炎元年，北宋被金国死灭，徽、钦二帝被掳金国，六合一派大乱之际，朱弁挺身而出，毛遂自荐出使金国，任南宋通问副使，问安两宫来到西京，也即如今的大同。

来到大同后就被金国副皆元戎粘罕拘押在此地足足十七年，其中的十四年就住在善化寺。在善化寺技艺，朱弁与住捏圆满专家结下了深厚的友谊，他亲眼目击了圆尽是如安在十五年间一丝点修缮正本也曾大部分毁于辽末战火的“大普恩寺(善化寺)”，于是才应圆满专家之邀写了这篇“大金西京大普恩寺重修大殿记”。

粘罕得知朱弁是江南才疏学浅的文人，屡次胁迫利诱劝其投奔大金，而朱弁则抱着必死的决心，找好坟地，与同被拘押的南宋同寅喝起断头酒。幸运又赶巧的是，普恩寺重修完工的那一年，宋金和议也刚谈成，朱弁等留金宋使终得以南归。因为这敌营十七年的羁留，后世誉其为「南宋苏武」。

但是体育游戏app平台，历史等于这么吊诡。敌营十七年等死而不得的朱弁，在复返南宋后因主战而被秦桧处处刁难，次年忧愤而死，常年59岁。