起原：封面新闻

继“春节”得胜申遗后，又一“中国年”列入东说念主类非遗！

北京时期12月5日晚，“羌年”得胜从聚会国教科文组织《急需保护的非物资文化遗产名录》（以下简称《急需保护名录》）转入《东说念主类非物资文化遗产代表作名录》（以下简称《代表作名录》）。

一项羌族的习惯活动，为何激勉世界级眷注？一项一度“濒危”的非遗，又是如何逆袭全场？

从2009年被列入聚会国教科文组织首批《急需保护名录》以来，羌年用15年的时期，让众东说念主感受到惟一无二的“年味儿”。

什么是羌年？

手脚我国最为迂腐的民族之一，羌族主要居住在四川，每年农历十月月吉的羌年，是一年中最为遍及的日子，男女长幼身着盛装、集体欢庆，抒发着对天下诸神的感德和对来年的期盼。

一年一度的文化嘉会，羌文化浓度“爆表”。羌年的来历已不成考，相传于先秦时即已变成。礼节尊容肃肃，祭祀好看尤为认真，集民间信仰、理论传统、法事时候、歌舞扮演、武艺展示、常识传授为一体，成为外界了解羌族历史文化的要紧窗口。

有言语而无翰墨，口授身授出满满的“典礼感”。羌族的历史缅念念与文化传承，主要通过口授身授的理论来杀青。在典礼感拉满的背后，是对当然万物与先祖的难得与敬畏，“天东说念主合一”的理念，世代沿袭的传统，社会整合与东说念主文教养就这样无缝对接。

羌年的保护传承，是久久为功的文化践诺。

事实上，对羌年的保护传承，早在20世纪80年代就已开动：1987年农历十月月吉，四川省民委在成王人举行了庆祝羌年大会。1988年，“日麦节”（羌积年）被阿坝藏族羌族自治州东说念主民政府详情为羌族同族的法定节日。

在2009年列入《急需保护名录》前，羌年存续曾遇到严峻考验。2008年“5·12”汶川颠倒面震，羌年的存续变得岌岌可危。羌族聚居地和贵府芜乱严重。

羌年在2008年6月被“要紧”列入第二批国度级非物资文化遗产名录。

羌年庆祝活动 图据四川省文化和旅游厅

各项保护传承举措随之而来：非遗传承东说念主的抢救性记录工程启动，网络了来自代表性传承东说念主王治升、肖永庆等8位“释比”的额外贵府。

传统羌寨屯子与祭祀活动边幅全面开导，国度级羌族文化生态保护区的缔造，让羌年传习有了场景。

成就联动长效机制，茂县、汶川、理县、北川等地依次坐庄，保证每年一场原生态文化盛宴。

“非遗+旅游”模式鼓吹后，远赴异地打工的羌族年青东说念主回到家乡，看守文化。本年羌年期间，11月1日至3日，仅北川羌族自治县就累计接待搭客40万东说念主次，杀青旅游空洞收入1.969亿元。

推动非遗进校园、进社区，强化羌族青少年对本民族文化的招供。通过专题记载片乃至歌舞剧，羌文化正在得到抓续的眷注和保护。

通过多年奋力，过羌年的东说念主彰着加多。

在四川省阿坝藏族羌族自治州茂县中国古羌城，当地羌族寰球翩翩起舞庆祝羌年 图据新华社

这次与羌年通盘转入《代表作名录》的还有“黎族传统纺染织绣武艺”和“中国木拱桥传统营造武艺”，它们亦然与羌年通盘在2009年列入《急需保护名录》的“难兄难弟”。

三大非遗名目集体“转名录”，为非遗保护的“中国训戒”写下注脚。这亦然聚会国教科文组织从2023年开动奉行《急需保护名录》转录责任后，通过的首批“转名录”名目。如今，“难兄难弟”依然摘帽，各奔蹈厉奋发。

中国事履行契约义务的“优等生”，亦然“转名录”首批践诺者。自2004年加入聚会国教科文组织《保护非物资文化遗产契约》，我国非遗保护责任赢得的收货备受世界珍贵。扎染、蜡染、羌绣、黎绣同样亮相海外时装周，漆器、瓷器、剪纸、竹编手脚国礼，享誉全球。羌族瓦尔俄足节、彝族火炬节、王人江堰放水节、自贡灯会……这些一年一度的习惯节日，也在文旅会通发展中大放异彩，迎来全球珍贵。

国度级非物资文化遗产传承东说念主杨华珍和门徒 图据川不雅新闻

“转名录”不代表“留步不前”，保护和传承的决心不会篡改。列入《急需保护名录》要贬责的是“糊口问题”，转入《代表作名录》则要接洽“发展问题”，从升迁“保护力”到加多“可见度”，关于保护者、传承者的自己专科智商有了更新的条款。

值得把稳的是，三项非遗“转名录”之后，在《急需保护名录》中还有麦西热甫、水密隔舱福船制造武艺、活字印刷术、赫哲族伊玛堪四个中国名目。

三项非遗“转名录”的训戒，也为它们点亮了一盏灯，但愿有一天，它们也能跟期间通盘，神圣奔赴改日。

【本文未经授权请勿转载】撰文/成博 刘可欣 闫雯雯剪辑/ 郭书琼 责编/谢梦 审核/姜明开云体育